云南建筑設(shè)計(jì)師楊陽（2021退休工齡15年可以拿多少）
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王艷律師影視與影視化的區(qū)別是什么
美好一天很榮幸為大家解答這個(gè)問題，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)問題，現(xiàn)在讓我們一起探討一下。關(guān)于“電影”的界定，有一些不同的表述，但對(duì)其基本的客觀存在形態(tài)的認(rèn)識(shí)應(yīng)是一致的。
而影視化就是把一個(gè)事物或者說是一句古詩詞或者說是一個(gè)廣告語，把這個(gè)廣告語或者說是古詩詞等等之類的東西帶入到影視當(dāng)中，比如說他們的臺(tái)詞當(dāng)中可能會(huì)出現(xiàn)這種廣告語之類的東西。而通過這種就是把一句廣告語變成了影視化，而通過這種影視化讓我們更加能系老。這個(gè)廣告語也是為他們這個(gè)廣告做了宣傳的。這邊是影視娛影視化之間的區(qū)別。
《電影藝術(shù)辭典》中關(guān)于電影是這樣表述的：“根據(jù)‘視覺暫留’原理，運(yùn)用照相（以及錄音）手段，把外界事物的影像（以及聲音）攝錄在膠片上，通過放映（以及還音），在銀幕上造成活動(dòng)影像（以及聲音），以表現(xiàn)一定內(nèi)容的技術(shù)。電影是科學(xué)技術(shù)經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展達(dá)到一定階段的產(chǎn)物”（《電影藝術(shù)辭典》，中國電影出版社1986年12月第1版）。這一表述對(duì)目前電影的基本的客觀存在形態(tài)作了較為準(zhǔn)確的把握，同時(shí)也對(duì)“電影”存在形態(tài)的歷史演革進(jìn)行了詳盡的闡釋，如“視覺暫留”現(xiàn)象及理論的發(fā)現(xiàn)、照相術(shù)的研制、膠卷的發(fā)明、“活動(dòng)電影視鏡”的發(fā)明、彩色電影與有聲電影的創(chuàng)造等
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“就差公廁沒題寫”的啟功，為何不肯題“逸
在旁人看來，啟功對(duì)自己的墨寶并不是很“珍惜”，他的書法基本是有求必應(yīng)，他所任職的北京師范大學(xué)到處有他題字，包括教學(xué)樓、科研樓甚至包括教職工家屬樓。可能啟功先生并不把會(huì)書法當(dāng)成一件特別了不起的事情。
別人找他題字，他還要問問人家是要簡體還是繁體，他說要尊重人家的習(xí)慣，但對(duì)于題寫書名之類的，他一般都會(huì)用簡體，問他為什么，他說：“這不是愛寫不愛寫、好看不好看的問題，漢字規(guī)范化是國家法律規(guī)定的，法律規(guī)定的我就得執(zhí)行。”
除了北京，全國各地也都有他的題字，他曾經(jīng)開玩笑的說“就差公廁沒有題寫了”。
邵逸夫是著名的香港愛國人士，在全國捐贈(zèng)了很多的教學(xué)樓，他當(dāng)時(shí)要給北京師范大學(xué)捐贈(zèng)一座圖書館，因?yàn)閱⒐ο壬谙愀鄣拿麣庖埠艽螅Ｍ軌蜃寙⒐︻}字，可是啟功卻沒有答應(yīng)。
邵逸夫當(dāng)時(shí)的捐贈(zèng)是只捐一半，另一半由國家教育資金撥款，并且要求一以他自己的名字命名。這當(dāng)然也是一種很好的捐贈(zèng)。
啟功認(rèn)為他只捐贈(zèng)一半的資金，卻要用自己的名字命名整座樓，要求有點(diǎn)過分，并且開玩笑說自己只能題寫一半他的名字，就叫“兔人樓”。
畢竟這是啟功的個(gè)人意愿，他不愿意寫，也有他的道理吧。
對(duì)于這件事你怎么看呢？
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